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前往印度问学求法，而义辉法师因患疾病客死郎迦戍国。其中义净法师在《大唐西域求法高僧传》中还提到了中国唐代爱州人大乘灯禅师在杜和钵底国出家求法的事迹。新旧《唐书》称当时的泰国为“堕和罗”或“投和”。杜佑《...
不详
|五明研究|
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外折妖祥。慧嵬处山谷，修禅定业，摈鬼魅于重岩。及沙门智严躬履西域，请罽宾禅师佛驮跋陀更传业东土，玄高等亦亲受仪则，妙通禅法。其后僧周、净度、法期、慧明等，亦雁行其次。
（五）、明律科
入道[...
路则权
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更是主张“触类是道，任心为修”，“无法可拘，无佛可作”，“超佛越祖”，甚至叱佛诃祖，象临济禅师那样，所谓“逢佛杀佛，逢祖杀祖”，毫无顾忌、大刀阔斧地在公元九世纪起就掀起了一场有声有色、波澜起伏的佛教世俗...
刘孟骧
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杨度：《复五妹杨庄函》1929年。杨度（1875-1931），湖南湘潭人，号虎禅师，自称悟道、成佛，著有《新佛教论》。
11、吕赝：《印度佛学源流略讲》，上海人民出版社1979年版，第81页。
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净旻法师
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无欠少，使用自在，何假向外求觅。师于言下自识本心，不由知觉。”[2]
《景德传灯录》卷12：“汝等诸人。赤肉团上有一无位真人。常向诸人面门出入。”[3]
乙、临济禅师“无位真人”公案：《...
熊琬
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金口相承，另立大迦叶以后到师子比丘的付法二十四祖。
慧文禅师由龙树《大智度论》底“三智一心中得”之文，和《中论》之＜三谛偈＞，会得“一心三观”之深旨，授之于南岳慧思禅师。慧思讲说于光洲大苏山，天台...以和他宗区别，但是本宗内部以佛法总府为任，所以“禅宗”这个名称是很为不适当的。现在举一种关于这名称底辩论：宋范觉禅师在其所著《林间录》道：“菩提达摩初由梁之魏，经行嵩山之下，倚杖少林，面壁晏坐七年，非...
月溪法师
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就得好处，他就得向你请教。现在得什么好处？快乐！他们生活得很苦，我们生活得很快乐，这就不一样。学佛就是离苦得乐。没有学佛，心不安；学佛之后，心安了。
禅宗达摩祖师到中国来的时候，慧可禅师就是学...
净空法师
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有一寺，圭峰禅师宗密曾在这里坐禅。峰顶一席之地筑有一庙。每当黑云压顶，必有 大雨，故俗云“圭峰戴帽，白雨发泡”。圭峰旁又有天池，秋月照射，澄沏如镜，其峰之 南 旧有别墅，“暮山紫翠，横绝天表，月高露下...
不详
|五明研究|
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直禅师所建。初名光孝禅寺，唐僖宗时（874—888）在寺内建四面九层砖塔一座。后因寺内有井而改名醴泉寺，北宋秦观（少游）有《醴泉寺开堂疏》。清顺治十三年(1656)寺毁于大火，僧人自修重建后的寺庙，...
不详
|五明研究|
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生活:以佛教临终助念为例》，政治大学宗教研究所硕士论文，2003。
29.王凤珠，《永明禅师禅静融合思想研究》，台湾师范大学国文研究所博士论文，2003。
30.陈进益，《蕅益智旭易佛会通...
罗元庸
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